Anarquía, pese a todo: Vías infantiles para la insubordinación
- Autores
- Teruel, Andrea
- Año de publicación
- 2025
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- La reflexión en torno a la anarquía es de larguísima data, tan vieja como la reflexión filosófica. Cuando los primeros presocráticos se preguntaban por el arjé, de alguna forma la anarquía se colaba en el alba del horizonte filosófico como contrapunto teórico. An-arché, las voces griegas que indican la negación de un principio regulador, alude a aquello que no puede ser gobernado, aquello que no se subsume bajo la égida de algún principio rector o autoridad. Si bien los primeros filósofos se esforzaron en determinar el arjé en términos ontológicos, la inercia especulativa los llevaría en los siglos subsiguientes a plantearlo también en términos políticos. Aristoteles, en efecto, determinaría categóricamente que no hay política sin gobierno al interrogarse sobre el arjé politiké, estableciendo así de forma axiomática la lógica de mando y obediencia como condición de la vida en sociedad. De tal modo, desde tiempos helenos, la anarquía se conformaba en todo aquello que debía ser evitado en las sociedades ya que se la entendía como caos y desorden.Aunque sepultada al menos dos veces en el campo teórico, ya sea por Aristóteles o por sus tergiversaciones neoliberales actuales, la anarquía como desobediencia a ser gobernado insiste, pese a todo, en levantar su puño como el niño testarudo del cuento de los hermanos Grimm. Este escrito quizás no tenga otra intención que rescatarla de sus sepultureros. Volver a instalar la reflexión sobre la necesidad política o no del gobierno y revalorizar al posicionamiento anarquista quizás sea un camino para tensionar tanto la dominación como la servidumbre voluntaria reinante en nuestra época. Es fundamental para ello volver a examinar el problema político central que penduló a lo largo de la historia: ¿podemos no ser gobernados? O, acaso, debemos asumir el prejuicio gubernamental señalado por Proudhon como una sentencia ontológica? Es cierto es que el niño testarudo desobedeció sistemáticamente a la autoridad; pero igual de cierto es que halló finalmente reposo en el sometimiento. El problema, por tanto, no encuentra una respuesta sencilla e inmediata
Fil: Teruel, Andrea. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Humanidades. Universidad Nacional de Córdoba. Instituto de Humanidades; Argentina - Materia
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- acceso abierto
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