De etnógrafo a pornógrafo: Reflexiones sobre el horizonte colaborativo en una etnografía de varones productores de contenido sexual digital en Argentina

Autores
Aguilera Matute, Ezequiel de Jesus
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El presente artículo se inscribe en la denominada antropología colaborativa en un doble sentido. Por un lado, como un horizonte de producción de conocimiento en el que los interlocutores participan activamente en el diseño, teorización y construcción de los dispositivos narrativos con los que comunicamos los resultados de nuestras investigaciones. Por otro, como una categoría nativa dentro del universo de los creadores de contenido para adultos, en particular aquellos que comercializan su material en la plataforma OnlyFans. El artículo es un ejercicio de reflexividad sobre los desafíos de realizar una etnografía de varones creadores de contenido para adultos. En este marco, una de las estrategias que posibilitó la inmersión en el campo fue devenir “pornógrafo”. Este posicionamiento no solo buscó retribuir el tiempo y los conocimientos compartidos por los interlocutores, sino también ensayar una antropología más horizontal, atenta a sus necesidades y formas de colaboración. Este rol, en conjunto con el ejercicio de una política de la amistad, permitió comprender los significados que los creadores de contenido otorgan a sus prácticas e interacciones sexualizadas. Lejos de pretender romantizar este enfoque, el artículo da cuenta de las tensiones y desafíos de una práctica colaborativa, mostrando cómo la participación activa del investigador en la creación de contenido puede alterar y, al mismo tiempo, enriquecer el proceso etnográfico.
This article is framed within what is known as collaborative anthropology in a dual sense. On the one hand, as a knowledge production horizon in which interlocutors actively participate in the design, theorization, and construction of the narrative devices through which we communicate the results of our research. On the other hand, as a native category within the universe of adult content creators, particularly those who commercialize their material on the OnlyFans platform. The article is an exercise in reflexivity on the challenges of conducting an ethnography of male adult content creators. Within this framework, one of the strategies that enabled immersion in the field was becoming a "pornographer." This positioning not only sought to reciprocate the time and knowledge shared by the interlocutors but also to experiment with a more horizontal anthropology, attentive to their needs and forms of collaboration. This role, along with the exercise of a politics of friendship, facilitated an understanding of the meanings that content creators attribute to their sexualized practices and interactions. Far from romanticizing this approach, the article highlights the tensions and challenges of a collaborative practice, showing how the researcher's active participation in content creation can alter and, at the same time, enrich the ethnographic process.
Fil: Aguilera Matute, Ezequiel de Jesus. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina
Materia
Antropología colaborativa
Pornógrafo
OnlyFans
Masculinidades
Collaborative Anthropology
Pornographer
Sexualities
Masculinities
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
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Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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Por otro, como una categoría nativa dentro del universo de los creadores de contenido para adultos, en particular aquellos que comercializan su material en la plataforma OnlyFans. El artículo es un ejercicio de reflexividad sobre los desafíos de realizar una etnografía de varones creadores de contenido para adultos. En este marco, una de las estrategias que posibilitó la inmersión en el campo fue devenir “pornógrafo”. Este posicionamiento no solo buscó retribuir el tiempo y los conocimientos compartidos por los interlocutores, sino también ensayar una antropología más horizontal, atenta a sus necesidades y formas de colaboración. Este rol, en conjunto con el ejercicio de una política de la amistad, permitió comprender los significados que los creadores de contenido otorgan a sus prácticas e interacciones sexualizadas. Lejos de pretender romantizar este enfoque, el artículo da cuenta de las tensiones y desafíos de una práctica colaborativa, mostrando cómo la participación activa del investigador en la creación de contenido puede alterar y, al mismo tiempo, enriquecer el proceso etnográfico.This article is framed within what is known as collaborative anthropology in a dual sense. On the one hand, as a knowledge production horizon in which interlocutors actively participate in the design, theorization, and construction of the narrative devices through which we communicate the results of our research. On the other hand, as a native category within the universe of adult content creators, particularly those who commercialize their material on the OnlyFans platform. The article is an exercise in reflexivity on the challenges of conducting an ethnography of male adult content creators. Within this framework, one of the strategies that enabled immersion in the field was becoming a "pornographer." This positioning not only sought to reciprocate the time and knowledge shared by the interlocutors but also to experiment with a more horizontal anthropology, attentive to their needs and forms of collaboration. This role, along with the exercise of a politics of friendship, facilitated an understanding of the meanings that content creators attribute to their sexualized practices and interactions. Far from romanticizing this approach, the article highlights the tensions and challenges of a collaborative practice, showing how the researcher's active participation in content creation can alter and, at the same time, enrich the ethnographic process.Fil: Aguilera Matute, Ezequiel de Jesus. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Córdoba. Instituto de Antropología de Córdoba. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Instituto de Antropología de Córdoba; ArgentinaUniversidad Nacional de Mar del Plata. 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This article is framed within what is known as collaborative anthropology in a dual sense. On the one hand, as a knowledge production horizon in which interlocutors actively participate in the design, theorization, and construction of the narrative devices through which we communicate the results of our research. On the other hand, as a native category within the universe of adult content creators, particularly those who commercialize their material on the OnlyFans platform. The article is an exercise in reflexivity on the challenges of conducting an ethnography of male adult content creators. Within this framework, one of the strategies that enabled immersion in the field was becoming a "pornographer." This positioning not only sought to reciprocate the time and knowledge shared by the interlocutors but also to experiment with a more horizontal anthropology, attentive to their needs and forms of collaboration. This role, along with the exercise of a politics of friendship, facilitated an understanding of the meanings that content creators attribute to their sexualized practices and interactions. Far from romanticizing this approach, the article highlights the tensions and challenges of a collaborative practice, showing how the researcher's active participation in content creation can alter and, at the same time, enrich the ethnographic process.
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Aguilera Matute, Ezequiel de Jesus; De etnógrafo a pornógrafo: Reflexiones sobre el horizonte colaborativo en una etnografía de varones productores de contenido sexual digital en Argentina; Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Centro de Estudios Sociales y Políticos; Sudamérica; 22; 6-2025; 441-465
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