El mito de los recursos naturales en el pensamiento económico: Una evaluación comparada de los programas clásico, neoclásico y estructuralista

Autores
Trucco, Ignacio Tomas; Flores, Nadia Estefanía; Bevilacqua, Yamila Micaela
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
parte de libro
Estado
versión publicada
Descripción
Más allá de la literalidad de la expresión, los recursos naturales (RRNN) no constituyen sólo una realidad físico-material. Por el contrario, ellos se definen en el marco de relaciones sociales históricamente específica que les otorgan sentido y los vuelven comprensible para el pensamiento. Algo similar a lo que ocurre con la idea de tecnología, es decir, el mito de que ésta es pre social (más adecuado para la naturaleza) o post social (más adecuado para la tecnología). Por el contrario, cada vez que se habla de RRNN (o tecnología), esta se coloca en relación con la vida humana y el conjunto de relaciones sociales que les envuelven y significan.Esta idea sintética, presentada inicialmente, es la que se pretende desarrollar, analizar y fundamentar a lo largo de este trabajo, el cual es producto de un dialogo colectivo ente un conjunto de investigadores que integran un proyecto de investigación en el marco de la Universidad Nacional de Entre Ríos, Argentina. En este caso, estas conversaciones/seminarios, tuvieron por objetivo responder a la siguiente pregunta: ¿de qué manera es considerada la idea de RRNN en diferentes programas de investigación, en particular, para el pensamiento marginalista o neoclásico, para el pensamiento clásico y su evolución sraffiana, y para el estructuralismo latinoamericano? De allí se derivaron tres problemas iniciales. En primer lugar, era preciso observar cómo la idea de naturaleza (o RRNN) interactúa o incluso se define en relación con los supuestos básicos de cada uno de los programas de investigación mencionados. En segundo lugar, era necesario analizar de qué manera las hipótesis básicas de dichos programas sobre los RRNN, logran dar cuenta de peor o mejor manera de los problemas prácticos que los recursos naturales suponen para las economías capitalistas, es decir, en el plano de los fenómenos observables y el desarrollo de problemáticas concretas. Y, en tercer lugar, si ello retorna afectando el modo en que la naturaleza es considerada, definida y conceptualizada en cada caso.Se trata, en definitiva, de someter a un estudio crítico a tres de los principales marcos conceptuales del pensamiento económico, considerando que el problema de los RRNN no sólo es importante por sí mismo, sino también porque pone en tensión a los propios esquemas de pensamiento iluminado su posibilidades y limitaciones. En este caso, se intentará mostrar y desarrollar el siguiente argumento general: en la medida en que los RRNN son incorporados en el horizonte problemático del pensamiento económico, es la sociedad, es decir, las relaciones sociales que rigen la producción de la vida material, las que emergen como problemas a resolver por dichos esquemas conceptuales. Dicho de otro modo, cada vez que la naturaleza debe ser problematizada explícitamente ella se ve traducida como un problema socio histórico que, en última instancia, revela como interrogante de fondo a la sociedad misma, retratada en las hipótesis básicas de los programas mencionados.En este sentido, el trabajo se divide en tres apartados que se ordenan, fundamentalmente, de manera cronológica. En el primero se desarrolla el modo en que los RRNN fueron incorporándose en el paradigma clásico y en su evolución posterior en el esquema sraffiano y se muestra cómo progresivamente el problema de los RRNN va dejando paso y jerarquizando los aspectos distributivos en torno a una definición más genérica como la de producto excedentario. En segundo lugar, se trata el modelo neoclásico y se muestra cómo la naturaleza se incorpora como una realidad exterior al sistema de precios que no se distingue a priori de otros factores de producción en sus aspectos esenciales. Sin embargo, se muestra también cómo los límites impuestos por la naturaleza despertaron interrogantes adicionales que se introdujeron como problemas institucionales relativos a los bienes comunes y la definición de los derechos de propiedad. Mediante el reconocimiento de estas problemáticas se pusieron en evidencia los límites del intercambio puro como modelo de interpretación de la realidad social de referencia. Finalmente, el trabajo desarrolla algunos de los argumentos principales propuestos desde América Latina por parte de la corriente estructuralista. Allí el carácter social de la cuestión de los RRNN se hace aún más explícita pues ella es considerada en el marco de relaciones estructurales entre países centrales y periféricos. En dicho contexto se incorpora el problema de la estructura social, incidiendo sobre la producción, apropiación y uso de los excedentes producidos en los espacios periféricos reorientando la lectura hacia el modo que la sociedad capitalista organiza los recursos naturales como limitante de los procesos de desarrollo.
Fil: Trucco, Ignacio Tomas. Universidad Nacional del Litoral. Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales del Litoral. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Santa Fe. Instituto de Humanidades y Ciencias Sociales del Litoral; Argentina
Fil: Flores, Nadia Estefanía. Universidad Nacional de Entre Rios. Instituto de Estudios Sociales. - Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Santa Fe. Instituto de Estudios Sociales.; Argentina
Fil: Bevilacqua, Yamila Micaela. Universidad Nacional de Entre Rios. Instituto de Estudios Sociales. - Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Santa Fe. Instituto de Estudios Sociales.; Argentina
Materia
desarrollo
recursos naturales
teoría economica
estructuralismo
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
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Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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