Sujeto y parlêtre: (des)encuentros entre el último Lacan y el análisis del discurso

Autores
Savio, Ana Karina
Año de publicación
2026
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
El análisis del discurso, en particular los enfoques que se inscriben en los trabajos de Pêcheux, se asienta sobre la propuesta psicoanalítica que discute la perspectiva idealista de una subjetividad autónoma, pues introduce el problema del sujeto en la lengua. En las últimas enseñanzas de Lacan, esta conceptualización se complejiza a partir del término parlêtre. Sin embargo, hasta el momento no se ha revisado esta noción desde el campo discursivo ni se han estudiado sus implicancias tomando en cuenta sus diferencias respecto del sujeto del inconsciente. Este artículo examina, entonces, la noción parlêtre que aparece en los desarrollos lacanianos en la década del setenta y se propone, en tanto ensayo académico, realizar un recorrido analítico de aquellas zonas textuales en las que el término aparece. Este neologismo, que subordina el ser al habla, reemplaza, para algunos autores, su conceptualización de sujeto en cuanto modifica el modo de entender el inconsciente. A partir del trayecto emprendido, se concluye que tanto el término parl­être como sujeto conviven en este período. El parlêtre, hablado por la lalangue, interroga la unicidad de sentido a la que queda asociada la lengua y apunta a repensar la constitución del sujeto más allá del campo simbólico, al privilegiar el equívoco y la falla en el lenguaje como condiciones inherentes a la operación discursiva.
Discourse analysis, particularly the approaches grounded in Pêcheux’s work, is based on the psychoanalytic proposal that challenges the idealist perspective of an autonomous subjectivity, since it introduces the problem of the subject into language. In Lacan’s later teachings, this conceptualization becomes more complex through the term parlêtre. However, this notion has not yet been reviewed from the perspective of discourse studies, nor have its implications been examined in light of its differences from the subject of the unconscious. This article therefore examines the notion of parlêtre that appears in Lacan’s developments during the 1970s and, as an academic essay, proposes an analytical examination of those textual zones in which the term appears. For some authors, this neologism, which subordinates being to speech, replaces Lacan’s conceptualization of the subject insofar as it modifies the way of understanding the unconscious. Based on this inquiry, the article concludes that both the term parlêtre and the subject coexist during this period. Spoken by lalangue, the parlêtre calls into question the uniqueness of meaning commonly associated with language and points toward a rethinking of the constitution of the subject beyond the symbolic field, by privileging equivocation and failure in language as conditions inherent to discursive operation.
L’analyse du discours, en particulier les approches inscrites dans les travaux de Pêcheux, s’appuie sur la proposition psychanalytique qui remet en question la perspective idéaliste d’une subjectivité autonome, puisqu’elle introduit le problème du sujet dans la langue. Dans les derniers enseignements de Lacan, cette conceptualisation se complexifie à partir du terme parlêtre. Cependant, jusqu’à présent, cette notion n’a pas été examinée depuis le champ discursif et ses implications n’ont pas été étudiées en tenant compte de ses différences par rapport au sujet de l’inconscient. Cet article examine donc la notion de parlêtre telle qu’elle apparaît dans les développements lacaniens des années soixante-dix et se propose, en tant qu’essai académique, de réaliser un parcours analytique des zones textuelles où le terme apparaît. Ce néologisme, qui subordonne l’être à la parole, remplace, pour certains auteurs, sa conceptualisation du sujet dans la mesure où il modifie la manière de comprendre l’inconscient. À partir du parcours entrepris, on conclut que le terme parlêtre et le sujet coexistent au cours de cette période. Le parlêtre, parlé par la lalangue, interroge l’unicité de sens à laquelle la langue est associée et conduit à repenser la constitution du sujet au-delà du champ symbolique, en privilégiant l’équivoque et la défaillance dans le langage comme conditions inhérentes à l’opération discursive.
Fil: Savio, Ana Karina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lingüística; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Materia
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Este artículo examina, entonces, la noción parlêtre que aparece en los desarrollos lacanianos en la década del setenta y se propone, en tanto ensayo académico, realizar un recorrido analítico de aquellas zonas textuales en las que el término aparece. Este neologismo, que subordina el ser al habla, reemplaza, para algunos autores, su conceptualización de sujeto en cuanto modifica el modo de entender el inconsciente. A partir del trayecto emprendido, se concluye que tanto el término parl­être como sujeto conviven en este período. El parlêtre, hablado por la lalangue, interroga la unicidad de sentido a la que queda asociada la lengua y apunta a repensar la constitución del sujeto más allá del campo simbólico, al privilegiar el equívoco y la falla en el lenguaje como condiciones inherentes a la operación discursiva.Discourse analysis, particularly the approaches grounded in Pêcheux’s work, is based on the psychoanalytic proposal that challenges the idealist perspective of an autonomous subjectivity, since it introduces the problem of the subject into language. In Lacan’s later teachings, this conceptualization becomes more complex through the term parlêtre. However, this notion has not yet been reviewed from the perspective of discourse studies, nor have its implications been examined in light of its differences from the subject of the unconscious. This article therefore examines the notion of parlêtre that appears in Lacan’s developments during the 1970s and, as an academic essay, proposes an analytical examination of those textual zones in which the term appears. For some authors, this neologism, which subordinates being to speech, replaces Lacan’s conceptualization of the subject insofar as it modifies the way of understanding the unconscious. Based on this inquiry, the article concludes that both the term parlêtre and the subject coexist during this period. Spoken by lalangue, the parlêtre calls into question the uniqueness of meaning commonly associated with language and points toward a rethinking of the constitution of the subject beyond the symbolic field, by privileging equivocation and failure in language as conditions inherent to discursive operation.L’analyse du discours, en particulier les approches inscrites dans les travaux de Pêcheux, s’appuie sur la proposition psychanalytique qui remet en question la perspective idéaliste d’une subjectivité autonome, puisqu’elle introduit le problème du sujet dans la langue. Dans les derniers enseignements de Lacan, cette conceptualisation se complexifie à partir du terme parlêtre. Cependant, jusqu’à présent, cette notion n’a pas été examinée depuis le champ discursif et ses implications n’ont pas été étudiées en tenant compte de ses différences par rapport au sujet de l’inconscient. Cet article examine donc la notion de parlêtre telle qu’elle apparaît dans les développements lacaniens des années soixante-dix et se propose, en tant qu’essai académique, de réaliser un parcours analytique des zones textuelles où le terme apparaît. Ce néologisme, qui subordonne l’être à la parole, remplace, pour certains auteurs, sa conceptualisation du sujet dans la mesure où il modifie la manière de comprendre l’inconscient. À partir du parcours entrepris, on conclut que le terme parlêtre et le sujet coexistent au cours de cette période. Le parlêtre, parlé par la lalangue, interroge l’unicité de sens à laquelle la langue est associée et conduit à repenser la constitution du sujet au-delà du champ symbolique, en privilégiant l’équivoque et la défaillance dans le langage comme conditions inhérentes à l’opération discursive.Fil: Savio, Ana Karina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Lingüística; Argentina. 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Discourse analysis, particularly the approaches grounded in Pêcheux’s work, is based on the psychoanalytic proposal that challenges the idealist perspective of an autonomous subjectivity, since it introduces the problem of the subject into language. In Lacan’s later teachings, this conceptualization becomes more complex through the term parlêtre. However, this notion has not yet been reviewed from the perspective of discourse studies, nor have its implications been examined in light of its differences from the subject of the unconscious. This article therefore examines the notion of parlêtre that appears in Lacan’s developments during the 1970s and, as an academic essay, proposes an analytical examination of those textual zones in which the term appears. For some authors, this neologism, which subordinates being to speech, replaces Lacan’s conceptualization of the subject insofar as it modifies the way of understanding the unconscious. Based on this inquiry, the article concludes that both the term parlêtre and the subject coexist during this period. Spoken by lalangue, the parlêtre calls into question the uniqueness of meaning commonly associated with language and points toward a rethinking of the constitution of the subject beyond the symbolic field, by privileging equivocation and failure in language as conditions inherent to discursive operation.
L’analyse du discours, en particulier les approches inscrites dans les travaux de Pêcheux, s’appuie sur la proposition psychanalytique qui remet en question la perspective idéaliste d’une subjectivité autonome, puisqu’elle introduit le problème du sujet dans la langue. Dans les derniers enseignements de Lacan, cette conceptualisation se complexifie à partir du terme parlêtre. Cependant, jusqu’à présent, cette notion n’a pas été examinée depuis le champ discursif et ses implications n’ont pas été étudiées en tenant compte de ses différences par rapport au sujet de l’inconscient. Cet article examine donc la notion de parlêtre telle qu’elle apparaît dans les développements lacaniens des années soixante-dix et se propose, en tant qu’essai académique, de réaliser un parcours analytique des zones textuelles où le terme apparaît. Ce néologisme, qui subordonne l’être à la parole, remplace, pour certains auteurs, sa conceptualisation du sujet dans la mesure où il modifie la manière de comprendre l’inconscient. À partir du parcours entrepris, on conclut que le terme parlêtre et le sujet coexistent au cours de cette période. Le parlêtre, parlé par la lalangue, interroge l’unicité de sens à laquelle la langue est associée et conduit à repenser la constitution du sujet au-delà du champ symbolique, en privilégiant l’équivoque et la défaillance dans le langage comme conditions inhérentes à l’opération discursive.
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