Mujeres indígenas, desarrollo y alternativas: el caso de la comunidad Qom Nqayañec´ pi Naqota´ at de La Plata

Autores
Aragon, Griselda Laura; Maidana, Carolina Andrea; Ávalos, María Rosa
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
En la comunidad qom Nqayañec ́pi Naqota ́at (Hermanos Unidos) de La Plata son las mujeres quienes ocupan los cargos dirigenciales y llevan adelante diversos proyectos. Ello involucra también a la figura de máxima autoridad representada por una cacica. En este trabajo analizamos tres proyectos que dicha comunidad ha desarrollado recientemente recuperando el rol de las lideresas y el carácter colectivo comunitario de estas experiencias, que involucraron / beneficiaron a la comunidad indígena en particular y al barrio en que esta se encuentra, en general. Ello nos permite señalar cómo alternativas de/al desarrollo –ontología de origen occidental– van siendo delineadas en el hacer colectivo-comunitario y desde saberes indígenas. Una metodología cualitativa centrada en la observación participante/participación objetivante de/en diferentes espacios compartidos (comunitarios y académicos) posibilita que las explicaciones brindadas y teorizaciones realizadas resulten de un diálogo intercultural e interepistémico, al que denominamos “construcción conjunta de conocimiento”. Con esta expresión damos cuenta de un hacer atento no sólo a requerimientos, inquietudes y necesidades derivadas del campo científico-académico sino también –y fundamentalmente– de las demandas, intereses y deseos de las personas y comunidades que participan de la investigación.
Na comunidade Nqayañec´pi Naqota´at (Irmãos Unidos) Qom de La Plata, são as mulheres que ocupam cargos de liderança e realizam diversos projetos. Isto envolve também a figura de autoridade máxima representada por uma cacica. Neste trabalho, analisamos três projetos que a referida comunidade desenvolveu recentemente, recuperando o papel das líderesas e o caráter coletivo comunitário dessas experiências, que envolveram/beneficiaram a comunidade indígena em particular e o bairro onde está inserida. Isso nos permite apontar como alternativas ao/para o desenvolvimento –ontologia de origem ocidental– estão sendo delineadas no processo coletivo-comunitário e a partir do conhecimento indígena. Uma metodologia qualitativa centrada na observação participante/objetivação da participação em/nos diferentes espaços partilhados (comunitários e académicos) permite que as explicações fornecidas e as teorizações realizadas resultem de um diálogo intercultural e interepistémico, a que chamamos “construção conjunta de conhecimentos”. Com esta expressão concretizamos uma abordagem atenta não só às exigências, preocupações e necessidades derivadas do campo científico-académico mas também –e fundamentalmente– às exigências, interesses e desejos das pessoas e comunidades que participam na investigação.
In the community Nqayañec´pi Naqota´at (United Brothers) of La Plata are women who occupy management positions and carry out several projects. It also involves the figure of maximum authority represented by a chief. In this work we analyze three projects that the community has recently developed, recovering the role of leaders and the collective community character of these experiences, which have involved/benefited the indigenous community in particular and the neighborhood in which it is located, in general. It allows us to identify how alternatives for development – ontology of Western origin – are being outlined in collective-community development and from indigenous knowledge. A qualitative methodology centered on participant observation/objective participation of/in different shared spaces (community and academic) enables the explanations provided and theories carried out to result from an intercultural and interepistemic dialogue, which we call “joint construction of knowledge”. With this expression we give an account of being attentive not only to requests, concerns and needs derived from the scientific-academic field as well as –and fundamentally– to the demands, interests and desires of the people and communities that participate in the investigation.
Fil: Aragon, Griselda Laura. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. Laboratorio de Investigaciones en Antropología Social; Argentina
Fil: Maidana, Carolina Andrea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - La Plata; Argentina. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Ciencias Naturales y Museo. Laboratorio de Investigaciones en Antropología Social; Argentina
Fil: Ávalos, María Rosa. Comunidad Indígena; Argentina
Materia
MUJERES INDÍGENAS
QOM
TRABAJO COLECTIVO COMUNITARIO
DESARROLLO
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
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Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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En este trabajo analizamos tres proyectos que dicha comunidad ha desarrollado recientemente recuperando el rol de las lideresas y el carácter colectivo comunitario de estas experiencias, que involucraron / beneficiaron a la comunidad indígena en particular y al barrio en que esta se encuentra, en general. Ello nos permite señalar cómo alternativas de/al desarrollo –ontología de origen occidental– van siendo delineadas en el hacer colectivo-comunitario y desde saberes indígenas. Una metodología cualitativa centrada en la observación participante/participación objetivante de/en diferentes espacios compartidos (comunitarios y académicos) posibilita que las explicaciones brindadas y teorizaciones realizadas resulten de un diálogo intercultural e interepistémico, al que denominamos “construcción conjunta de conocimiento”. 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In this work we analyze three projects that the community has recently developed, recovering the role of leaders and the collective community character of these experiences, which have involved/benefited the indigenous community in particular and the neighborhood in which it is located, in general. It allows us to identify how alternatives for development – ontology of Western origin – are being outlined in collective-community development and from indigenous knowledge. A qualitative methodology centered on participant observation/objective participation of/in different shared spaces (community and academic) enables the explanations provided and theories carried out to result from an intercultural and interepistemic dialogue, which we call “joint construction of knowledge”. 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