Creencias de mujeres para la recuperación de la salud en el Gran Río Cuarto (Córdoba, Argentina)

Autores
Juarez, Maria Paula
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Propósito: interpretar comparativamente los contenidos de las creencias que mujeres en situación de pobreza y en situación de clase media expresan frente a procesos de salud, enfermedad, cuidados y atención (SECA). Diseño metodológico: investigación cualitativa basada en un estudio comparativo de caso con enfoque biográfico-narrativo. Resultados: se organizaron en dos categorías de las que se derivaron subcategorías. La categoría creencias comunes sobre SECA en ambos grupos de mujeres se integró por las subcategorías: creencias en el catolicismo; en sanadores; y en la propia familia. La categoría creencias discrepantes se estructuró en: mujeres en situación de pobreza: creencias en personajes paganos, en iglesias evangélicas, y en la “brujería”. Mujeres de clase media: creencias en la psicología; en prácticas New Age, en la marihuana y psicofármacos. Limitaciones de la investigación: si bien la presencia de la pandemia por la COVID-19 posibilitó conocer con profundidad el fenómeno al incluir un caso más de estudio dado por mujeres de clase media, simultáneamente implicó mayor complejizacion al proceso prolongando los lapsos de consecución de la investigación. Hallazgos: la posición social de las mujeres condiciona las posibilidades de construir creencias sobre SECA. Las creencias varían en distintos momentos de la vida. Conviven contenidos plurales, eclécticos y contradictorios en sus creencias. Se advierten similitudes entre la espiritualidad New Age que sustentan mujeres de clase media y las ideas del neopentecostalismo de mujeres en pobreza, vinculados a un rasgo epocal neoliberal. Las creencias se relacionan con las concepciones y conocimientos sobre SECA, siendo consecuencia la predisposición a actuar a partir de ellas.
Purpose: To comparatively interpret the content of beliefs expressed by women living in poverty and middleclass women regarding health, illness, care, and attention (SECA, for its acronym in Spanish). Methodological design: Qualitative research based on a comparative case study with a biographicalnarrative approach. Results: They were organized into two categories from which subcategories were derived. The category of common beliefs about SECA in both groups of women was integrated by the following subcategories: beliefs in Catholicism, healers, and the family itself. The category of discrepant beliefs was organized into the following: women living in poverty: beliefs in pagan characters, in evangelical churches, and in “witchcraft”. Middle-class women: beliefs in psychology, in “New Age” practices, in marijuana and psychotropic drugs. Research limitations: Although the presence of the COVID-19 pandemic made it possible to gain in-depth knowledge of the phenomenon by including one additional case study of middle-class women, it simultaneously implied greater complexity to the process, prolonging the periods of research completion. Findings: The social status of women influences the types of beliefs they hold about SECA. These beliefs can change over time and vary depending on a woman's life stage. Plural, eclectic and contradictory contents co-exist in their beliefs. Similarities are noted between the New Age spirituality supported by middle-class women and the ideas of neo-Pentecostalism of women in poverty, linked to a neo-liberal epochal trait. Beliefs are linked to SECA conceptions and knowledge about SECA, with the predisposition to act on SECA conceptions as a corollary.
Fil: Juarez, Maria Paula. Universidad Nacional de Rio Cuarto. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas. - Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Cordoba. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas.; Argentina
Materia
MUJERES
CREENCIAS
SALUD
ENFERMEDAD
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
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Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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La categoría creencias discrepantes se estructuró en: mujeres en situación de pobreza: creencias en personajes paganos, en iglesias evangélicas, y en la “brujería”. Mujeres de clase media: creencias en la psicología; en prácticas New Age, en la marihuana y psicofármacos. Limitaciones de la investigación: si bien la presencia de la pandemia por la COVID-19 posibilitó conocer con profundidad el fenómeno al incluir un caso más de estudio dado por mujeres de clase media, simultáneamente implicó mayor complejizacion al proceso prolongando los lapsos de consecución de la investigación. Hallazgos: la posición social de las mujeres condiciona las posibilidades de construir creencias sobre SECA. Las creencias varían en distintos momentos de la vida. Conviven contenidos plurales, eclécticos y contradictorios en sus creencias. Se advierten similitudes entre la espiritualidad New Age que sustentan mujeres de clase media y las ideas del neopentecostalismo de mujeres en pobreza, vinculados a un rasgo epocal neoliberal. Las creencias se relacionan con las concepciones y conocimientos sobre SECA, siendo consecuencia la predisposición a actuar a partir de ellas.Purpose: To comparatively interpret the content of beliefs expressed by women living in poverty and middleclass women regarding health, illness, care, and attention (SECA, for its acronym in Spanish). Methodological design: Qualitative research based on a comparative case study with a biographicalnarrative approach. Results: They were organized into two categories from which subcategories were derived. The category of common beliefs about SECA in both groups of women was integrated by the following subcategories: beliefs in Catholicism, healers, and the family itself. The category of discrepant beliefs was organized into the following: women living in poverty: beliefs in pagan characters, in evangelical churches, and in “witchcraft”. Middle-class women: beliefs in psychology, in “New Age” practices, in marijuana and psychotropic drugs. Research limitations: Although the presence of the COVID-19 pandemic made it possible to gain in-depth knowledge of the phenomenon by including one additional case study of middle-class women, it simultaneously implied greater complexity to the process, prolonging the periods of research completion. Findings: The social status of women influences the types of beliefs they hold about SECA. These beliefs can change over time and vary depending on a woman's life stage. Plural, eclectic and contradictory contents co-exist in their beliefs. Similarities are noted between the New Age spirituality supported by middle-class women and the ideas of neo-Pentecostalism of women in poverty, linked to a neo-liberal epochal trait. Beliefs are linked to SECA conceptions and knowledge about SECA, with the predisposition to act on SECA conceptions as a corollary.Fil: Juarez, Maria Paula. Universidad Nacional de Rio Cuarto. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas. - Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Cordoba. 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Purpose: To comparatively interpret the content of beliefs expressed by women living in poverty and middleclass women regarding health, illness, care, and attention (SECA, for its acronym in Spanish). Methodological design: Qualitative research based on a comparative case study with a biographicalnarrative approach. Results: They were organized into two categories from which subcategories were derived. The category of common beliefs about SECA in both groups of women was integrated by the following subcategories: beliefs in Catholicism, healers, and the family itself. The category of discrepant beliefs was organized into the following: women living in poverty: beliefs in pagan characters, in evangelical churches, and in “witchcraft”. Middle-class women: beliefs in psychology, in “New Age” practices, in marijuana and psychotropic drugs. Research limitations: Although the presence of the COVID-19 pandemic made it possible to gain in-depth knowledge of the phenomenon by including one additional case study of middle-class women, it simultaneously implied greater complexity to the process, prolonging the periods of research completion. Findings: The social status of women influences the types of beliefs they hold about SECA. These beliefs can change over time and vary depending on a woman's life stage. Plural, eclectic and contradictory contents co-exist in their beliefs. Similarities are noted between the New Age spirituality supported by middle-class women and the ideas of neo-Pentecostalism of women in poverty, linked to a neo-liberal epochal trait. Beliefs are linked to SECA conceptions and knowledge about SECA, with the predisposition to act on SECA conceptions as a corollary.
Fil: Juarez, Maria Paula. Universidad Nacional de Rio Cuarto. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas. - Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Centro Cientifico Tecnologico Conicet - Cordoba. Instituto de Investigaciones Sociales, Territoriales y Educativas.; Argentina
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Juarez, Maria Paula; Creencias de mujeres para la recuperación de la salud en el Gran Río Cuarto (Córdoba, Argentina); Universidad Nacional Autónoma de México; Entreciencias: Diálogos en la Sociedad del Conocimiento; 13; 27; 6-2025; 1-17
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