Literatura, memoria y género en clave (re/des)encantadora : recuerdos de los años sesenta y setenta a partir del "boom de la memoria" de los noventa en Argentina
- Autores
- López, Iara
- Año de publicación
- 2026
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- tesis de grado
- Estado
- versión aceptada
- Colaborador/a o director/a de tesis
- Nieto, María Emilia
Codaro, Laura - Descripción
- La presente tesina resulta de un entrecruzamiento de la sociología de la literatura, la sociología de la memoria y del pasado reciente y los estudios de género. Nos proponemos responder el siguiente interrogante: ¿cómo recuerdan las mujeres escritoras y militantes los sesentas y los setentas de acuerdo a su posición en el campo político, intelectual/cultural, literario y memorial en una época como el fin de los noventa? Para eso abordamos como corpus los libros Sueños sobrevivientes de una montonera a pesar de la ESMA (2000), de Susana Jorgelina Ramus y El fin de la Historia (1996), de Liliana Heker, retomando la teoría de los campos bourdiana, para pensar la mediación de las posiciones de las autoras dentro de los campos político, intelectual/cultural, literario y memorial en la producción de testimonios y ficciones literarias. Ambos libros pueden ser considerados "narraciones históricas de circulación masiva" (Sarlo, 2012), puesto que encontraron legitimidad en la repercusión pública de mercado al ser editados por Colihue y Alfaguara, respectivamente. Asimismo, las autoras pertenecen a la misma generación, tematizan la militancia sesentista/setentista y la represión dictatorial (1976-1983), a partir del despliegue de memorias subterráneas en términos de Pollak (2006) -debido a su componente de género y de sobreviviente-, y, sin embargo, presentan importantes divergencias entre sí. Son esas divergencias las que posibilitaron la aparición de los interrogantes que conducen el trabajo: ¿Qué llevó a una de ellas a escribir uno de los principales escritos testimoniales en el contexto de auge de las memorias sobre la dictadura y qué llevó a la otra a escribir una de las novelas más controvertidas sobre la memoria de la última dictadura militar en Argentina? ¿Por qué una elige recordar las traiciones y la otra las bondades, reencantar el mundo? ¿Cuáles son los efectos éticos y políticos de sus maneras de construir memoria? Para responder estos interrogantes indagamos en las construcciones memoriales desplegadas en estos libros, cristalizando el lugar de enunciación, a través de un recorrido biográfico de las autoras y un análisis de los textos.
Fil: López, Iara. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina. - Materia
-
Sociología
Literatura de memoria
Marcos sociales de la memoria
Dictadura cívico-militar
Género - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
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- Institución
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La presente tesina resulta de un entrecruzamiento de la sociología de la literatura, la sociología de la memoria y del pasado reciente y los estudios de género. Nos proponemos responder el siguiente interrogante: ¿cómo recuerdan las mujeres escritoras y militantes los sesentas y los setentas de acuerdo a su posición en el campo político, intelectual/cultural, literario y memorial en una época como el fin de los noventa? Para eso abordamos como corpus los libros Sueños sobrevivientes de una montonera a pesar de la ESMA (2000), de Susana Jorgelina Ramus y El fin de la Historia (1996), de Liliana Heker, retomando la teoría de los campos bourdiana, para pensar la mediación de las posiciones de las autoras dentro de los campos político, intelectual/cultural, literario y memorial en la producción de testimonios y ficciones literarias. Ambos libros pueden ser considerados "narraciones históricas de circulación masiva" (Sarlo, 2012), puesto que encontraron legitimidad en la repercusión pública de mercado al ser editados por Colihue y Alfaguara, respectivamente. Asimismo, las autoras pertenecen a la misma generación, tematizan la militancia sesentista/setentista y la represión dictatorial (1976-1983), a partir del despliegue de memorias subterráneas en términos de Pollak (2006) -debido a su componente de género y de sobreviviente-, y, sin embargo, presentan importantes divergencias entre sí. Son esas divergencias las que posibilitaron la aparición de los interrogantes que conducen el trabajo: ¿Qué llevó a una de ellas a escribir uno de los principales escritos testimoniales en el contexto de auge de las memorias sobre la dictadura y qué llevó a la otra a escribir una de las novelas más controvertidas sobre la memoria de la última dictadura militar en Argentina? ¿Por qué una elige recordar las traiciones y la otra las bondades, reencantar el mundo? ¿Cuáles son los efectos éticos y políticos de sus maneras de construir memoria? Para responder estos interrogantes indagamos en las construcciones memoriales desplegadas en estos libros, cristalizando el lugar de enunciación, a través de un recorrido biográfico de las autoras y un análisis de los textos. |
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