Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico

Autores
Fierro, María Angélica
Año de publicación
2026
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Me propongo aquí mostrar que en el Fedro Platón aborda τὸ ϵἰκός de una manera compleja de modo tal que se pueden distinguir dos sentidos fundamentales de dicho término en este diálogo platónico. Por un lado, τὸ ϵἰκός se toma en su sentido habitual de "lo que es plausible/probable/posible", incluyendo cosas que son plausibles pero contrarias a lo que realmente ocurre (Phdr. 273a-c), y finalmente Platón lo identifica con τὰ δόξαντα (apariencias) como opuesto a τὰ ὄντα (seres; realidades) (Phdr. 260a). Por otro lado, τὸ ϵἰκός puede referirse a algo que se asemeja a la realidad y que el filósofo inventa a sabiendas para acercar a alguien a la comprensión de la verdad (Phdr. 273d-e). Así mi propuesta sigue la línea exegética de autores como Centrone y Fedele, quienes afirman que Platón formula en realidad una nueva retórica que puede describirse como una forma positiva de ἀπάπη, y cuyo objetivo es persuadir a alguien de la verdad cuando el λόγος dialéctico puro no puede cumplir este objetivo.
Here I show that in the Phaedrus τὸ ϵἰκός is approached in a complex way and that two fundamental senses of it can be distinguished in this Platonic dialogue. On the one hand, τὸ ϵἰκός is taken in its ordinary sense of "what is plausible/probable/likely," including things which are plausible but contrary to what actually happens (Phdr. 273a-c), and is ultimately identified by Plato with τὰ δόξαντα (appearances) as opposite to τὰ ὄντα (beings; realities) (Phdr. 260a). On the other hand, τὸ ϵἰκός can refer to something just resembling reality that the philosopher knowingly makes up, in order to bring someone closer to the understanding of truth (Phdr. 273d-e). In this regard I follow the exegetical lines of authors such as Centrone and Fedele who claim that Plato actually formulates a new rhetoric which can be described as a positive form of ἀπάπη and whose goal is to persuade someone of the truth when pure dialectical λόγος cannot fulfill this aim.
Fil: Fierro, María Angélica. Departamento de Filosofía, Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn", Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires / CONICET, Argentina.
Fuente
Synthesis, 33(2), e182. (2026)
ISSN 1851-779X
Materia
Literatura
Eikós
Probable
Verosímil
Platón
Fedro
Eikos
Probable
Likely
Plato
Phaedrus
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
Institución
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
OAI Identificador
oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr20484
Acceder
id MemAca_92f04220bc8d89d075355fd5958d7d99
oai_identifier_str oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr20484
network_acronym_str MemAca
repository_id_str 1341
network_name_str Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
spelling Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retóricoMeanings of Eikós in Plato's Phaedrus: Critiques and Appropriations of a Rhetorical DeviceFierro, María AngélicaLiteraturaEikósProbableVerosímilPlatónFedroEikosProbableLikelyPlatoPhaedrusMe propongo aquí mostrar que en el Fedro Platón aborda τὸ ϵἰκός de una manera compleja de modo tal que se pueden distinguir dos sentidos fundamentales de dicho término en este diálogo platónico. Por un lado, τὸ ϵἰκός se toma en su sentido habitual de "lo que es plausible/probable/posible", incluyendo cosas que son plausibles pero contrarias a lo que realmente ocurre (Phdr. 273a-c), y finalmente Platón lo identifica con τὰ δόξαντα (apariencias) como opuesto a τὰ ὄντα (seres; realidades) (Phdr. 260a). Por otro lado, τὸ ϵἰκός puede referirse a algo que se asemeja a la realidad y que el filósofo inventa a sabiendas para acercar a alguien a la comprensión de la verdad (Phdr. 273d-e). Así mi propuesta sigue la línea exegética de autores como Centrone y Fedele, quienes afirman que Platón formula en realidad una nueva retórica que puede describirse como una forma positiva de ἀπάπη, y cuyo objetivo es persuadir a alguien de la verdad cuando el λόγος dialéctico puro no puede cumplir este objetivo.Here I show that in the Phaedrus τὸ ϵἰκός is approached in a complex way and that two fundamental senses of it can be distinguished in this Platonic dialogue. On the one hand, τὸ ϵἰκός is taken in its ordinary sense of "what is plausible/probable/likely," including things which are plausible but contrary to what actually happens (Phdr. 273a-c), and is ultimately identified by Plato with τὰ δόξαντα (appearances) as opposite to τὰ ὄντα (beings; realities) (Phdr. 260a). On the other hand, τὸ ϵἰκός can refer to something just resembling reality that the philosopher knowingly makes up, in order to bring someone closer to the understanding of truth (Phdr. 273d-e). In this regard I follow the exegetical lines of authors such as Centrone and Fedele who claim that Plato actually formulates a new rhetoric which can be described as a positive form of ἀπάπη and whose goal is to persuade someone of the truth when pure dialectical λόγος cannot fulfill this aim.Fil: Fierro, María Angélica. Departamento de Filosofía, Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn", Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires / CONICET, Argentina.2026info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.20484/pr.20484.pdfSynthesis, 33(2), e182. (2026)ISSN 1851-779Xreponame:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)instname:Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacióninstacron:UNLPspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.24215/1851779Xe182info:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2026-11-05T11:50:16Zoai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr20484Institucionalhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/Universidad públicahttps://www.fahce.unlp.edu.ar/https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/oaiserver.cgimemoria@fahce.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13412026-11-05 11:50:16.981Memoria Académica (UNLP-FAHCE) - Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaciónfalse
dc.title.none.fl_str_mv Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
Meanings of Eikós in Plato's Phaedrus: Critiques and Appropriations of a Rhetorical Device
title Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
spellingShingle Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
Fierro, María Angélica
Literatura
Eikós
Probable
Verosímil
Platón
Fedro
Eikos
Probable
Likely
Plato
Phaedrus
title_short Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
title_full Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
title_fullStr Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
title_full_unstemmed Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
title_sort Sentidos de eikós en el Fedro de Platón: críticas y apropiaciones de un recurso retórico
dc.creator.none.fl_str_mv Fierro, María Angélica
author Fierro, María Angélica
author_facet Fierro, María Angélica
author_role author
dc.subject.none.fl_str_mv Literatura
Eikós
Probable
Verosímil
Platón
Fedro
Eikos
Probable
Likely
Plato
Phaedrus
topic Literatura
Eikós
Probable
Verosímil
Platón
Fedro
Eikos
Probable
Likely
Plato
Phaedrus
dc.description.none.fl_txt_mv Me propongo aquí mostrar que en el Fedro Platón aborda τὸ ϵἰκός de una manera compleja de modo tal que se pueden distinguir dos sentidos fundamentales de dicho término en este diálogo platónico. Por un lado, τὸ ϵἰκός se toma en su sentido habitual de "lo que es plausible/probable/posible", incluyendo cosas que son plausibles pero contrarias a lo que realmente ocurre (Phdr. 273a-c), y finalmente Platón lo identifica con τὰ δόξαντα (apariencias) como opuesto a τὰ ὄντα (seres; realidades) (Phdr. 260a). Por otro lado, τὸ ϵἰκός puede referirse a algo que se asemeja a la realidad y que el filósofo inventa a sabiendas para acercar a alguien a la comprensión de la verdad (Phdr. 273d-e). Así mi propuesta sigue la línea exegética de autores como Centrone y Fedele, quienes afirman que Platón formula en realidad una nueva retórica que puede describirse como una forma positiva de ἀπάπη, y cuyo objetivo es persuadir a alguien de la verdad cuando el λόγος dialéctico puro no puede cumplir este objetivo.
Here I show that in the Phaedrus τὸ ϵἰκός is approached in a complex way and that two fundamental senses of it can be distinguished in this Platonic dialogue. On the one hand, τὸ ϵἰκός is taken in its ordinary sense of "what is plausible/probable/likely," including things which are plausible but contrary to what actually happens (Phdr. 273a-c), and is ultimately identified by Plato with τὰ δόξαντα (appearances) as opposite to τὰ ὄντα (beings; realities) (Phdr. 260a). On the other hand, τὸ ϵἰκός can refer to something just resembling reality that the philosopher knowingly makes up, in order to bring someone closer to the understanding of truth (Phdr. 273d-e). In this regard I follow the exegetical lines of authors such as Centrone and Fedele who claim that Plato actually formulates a new rhetoric which can be described as a positive form of ἀπάπη and whose goal is to persuade someone of the truth when pure dialectical λόγος cannot fulfill this aim.
Fil: Fierro, María Angélica. Departamento de Filosofía, Instituto de Filosofía "Dr. Alejandro Korn", Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires / CONICET, Argentina.
description Me propongo aquí mostrar que en el Fedro Platón aborda τὸ ϵἰκός de una manera compleja de modo tal que se pueden distinguir dos sentidos fundamentales de dicho término en este diálogo platónico. Por un lado, τὸ ϵἰκός se toma en su sentido habitual de "lo que es plausible/probable/posible", incluyendo cosas que son plausibles pero contrarias a lo que realmente ocurre (Phdr. 273a-c), y finalmente Platón lo identifica con τὰ δόξαντα (apariencias) como opuesto a τὰ ὄντα (seres; realidades) (Phdr. 260a). Por otro lado, τὸ ϵἰκός puede referirse a algo que se asemeja a la realidad y que el filósofo inventa a sabiendas para acercar a alguien a la comprensión de la verdad (Phdr. 273d-e). Así mi propuesta sigue la línea exegética de autores como Centrone y Fedele, quienes afirman que Platón formula en realidad una nueva retórica que puede describirse como una forma positiva de ἀπάπη, y cuyo objetivo es persuadir a alguien de la verdad cuando el λόγος dialéctico puro no puede cumplir este objetivo.
publishDate 2026
dc.date.none.fl_str_mv 2026
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
info:ar-repo/semantics/articulo
format article
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.20484/pr.20484.pdf
url https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.20484/pr.20484.pdf
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.24215/1851779Xe182
dc.rights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
eu_rights_str_mv openAccess
rights_invalid_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.source.none.fl_str_mv Synthesis, 33(2), e182. (2026)
ISSN 1851-779X
reponame:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
instname:Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
instacron:UNLP
reponame_str Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
collection Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
instname_str Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
instacron_str UNLP
institution UNLP
repository.name.fl_str_mv Memoria Académica (UNLP-FAHCE) - Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
repository.mail.fl_str_mv memoria@fahce.unlp.edu.ar
_version_ 1881032172842778624
score 13.334379

Publicaciones similares