Me dejaron sin nada, nada más fotos : una etnografía sobre el uso de las imágenes en los procesos de conmemoración y demandas de justicia de víctimas contemporáneas

Autores
Koopmann, Silvia Ayelén
Año de publicación
2026
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
tesis doctoral
Estado
versión publicada
Colaborador/a o director/a de tesis
Bermúdez, Natalia Verónica
Triquell, Agustina
Descripción
Tesis Doctoral (Doctorado en Ciencias Antropológicas) -- Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades; 2026.
Fil: Koopmann, Silvia Ayelén. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.
Esta tesis analiza etnográficamente el papel de las imágenes fotográficas y audiovisuales en los procesos de construcción de memorias y demandas de justicia emprendidos por los familiares de jóvenes muertos violentamente en sectores populares de Córdoba. Aunque la investigación se centra en las muertes de estos jóvenes, también explora cómo sus familiares, en su búsqueda de justicia, se convierten en "activistas familiares". La decisión de incluir ciertos casos en la investigación no se basó únicamente en la consideración sobre cómo murieron estos jóvenes, sino que se privilegió la relevancia que las imágenes iban adquiriendo en el trabajo de campo para mostrar cómo las familias y activistas construyen y disputan las memorias de sus seres queridos. Este enfoque destaca la centralidad de las imágenes en las dinámicas de lucha por la justicia y la verdad, así como en la visibilización de las experiencias de las víctimas y sus familias, cumpliendo un rol clave en los procesos de memorias, de denuncia de las muertes y desapariciones, y de las resignificaciones de los casos. A través de un enfoque etnográfico y reflexivo, se aborda simultáneamente las transformaciones teórico-metodológicas necesarias para comprender estas dinámicas, subrayando la importancia del desarrollo de una antropología comprometida con las personas con las que trabajamos. La tesis explora cómo las imágenes, tanto de los medios de comunicación como de los propios familiares, resignifican las muertes. Estas imágenes permiten a las familias disputar las versiones oficiales, como en los casos del linchamiento de Emanuel Balbo o la desaparición forzada de Facundo Rivera Alegre, sirviendo como testimonios y documentos para legitimar las demandas de justicia. A lo largo de la investigación, se identificaron también otros usos sociales de las imágenes: en la conmemoración de los muertos y aquellas dedicadas a construir memorias para el presente y los tiempos venideros; otras que buscan responsabilizar y/o interpelar a los medios, funcionarios judiciales y/o al estado; e imágenes que buscan construir socialmente una víctima. Estos usos son contextuales y pueden superponerse, dependiendo de la circulación y los momentos de enunciación por parte de familiares y activistas. Por último, resulta clave el desarrollo de una perspectiva colaborativa, en la que el trabajo etnográfico ha permitido comprender y co-construir imágenes que conectan las trayectorias con las luchas políticas de las familias, restituyendo la humanidad de quienes fueron asesinados cruelmente.
Fil: Koopmann, Silvia Ayelén. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Secretaría de Posgrado; Argentina.
Materia
Etnografía
Fotografías
Memoria Colectiva
Violencia
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
Repositorio
Repositorio Digital Universitario (UNC)
Institución
Universidad Nacional de Córdoba
OAI Identificador
oai:rdu.unc.edu.ar:11086/563014
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Esta tesis analiza etnográficamente el papel de las imágenes fotográficas y audiovisuales en los procesos de construcción de memorias y demandas de justicia emprendidos por los familiares de jóvenes muertos violentamente en sectores populares de Córdoba. Aunque la investigación se centra en las muertes de estos jóvenes, también explora cómo sus familiares, en su búsqueda de justicia, se convierten en "activistas familiares". La decisión de incluir ciertos casos en la investigación no se basó únicamente en la consideración sobre cómo murieron estos jóvenes, sino que se privilegió la relevancia que las imágenes iban adquiriendo en el trabajo de campo para mostrar cómo las familias y activistas construyen y disputan las memorias de sus seres queridos. Este enfoque destaca la centralidad de las imágenes en las dinámicas de lucha por la justicia y la verdad, así como en la visibilización de las experiencias de las víctimas y sus familias, cumpliendo un rol clave en los procesos de memorias, de denuncia de las muertes y desapariciones, y de las resignificaciones de los casos. A través de un enfoque etnográfico y reflexivo, se aborda simultáneamente las transformaciones teórico-metodológicas necesarias para comprender estas dinámicas, subrayando la importancia del desarrollo de una antropología comprometida con las personas con las que trabajamos. La tesis explora cómo las imágenes, tanto de los medios de comunicación como de los propios familiares, resignifican las muertes. Estas imágenes permiten a las familias disputar las versiones oficiales, como en los casos del linchamiento de Emanuel Balbo o la desaparición forzada de Facundo Rivera Alegre, sirviendo como testimonios y documentos para legitimar las demandas de justicia. A lo largo de la investigación, se identificaron también otros usos sociales de las imágenes: en la conmemoración de los muertos y aquellas dedicadas a construir memorias para el presente y los tiempos venideros; otras que buscan responsabilizar y/o interpelar a los medios, funcionarios judiciales y/o al estado; e imágenes que buscan construir socialmente una víctima. Estos usos son contextuales y pueden superponerse, dependiendo de la circulación y los momentos de enunciación por parte de familiares y activistas. Por último, resulta clave el desarrollo de una perspectiva colaborativa, en la que el trabajo etnográfico ha permitido comprender y co-construir imágenes que conectan las trayectorias con las luchas políticas de las familias, restituyendo la humanidad de quienes fueron asesinados cruelmente.
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