La ideología de género y su influencia sobre la Teoría de la Justicia
- Autores
- Chimento, María Paula
- Año de publicación
- 2011
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- tesis de grado
- Estado
- versión aceptada
- Colaborador/a o director/a de tesis
- Hernández, Héctor Humberto
- Descripción
- Fil: La Ideología de Género, parte de la premisa de que las diferencias entre hombres y mujeres, lejos de responder a una esencia inscrita en la naturaleza humana, serían producto de una construcción cultural, en el sentido de que cada cultura elaboraría sus propias normas de conducta, modelando a sus hombres y mujeres conforme a ellas. En apoyo a esta postura, se propone una nueva definición de los términos “sexo” y “género”, y con ellos una redefinición del concepto de persona. Entonces, si sostenemos que estos conceptos son construcciones culturales realizadas por cada uno de nosotros en forma libre y autónoma, sin atender a una esencia o naturaleza específica del hombre, ¿es posible hablar de Justicia, en tanto “dar a cada uno lo suyo”?
Fil: Chimento, María Paula. Universidad FASTA. Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales; Argentina.
Fil: Hernández, Héctor Humberto. Universidad FASTA. Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales; Argentina. - Materia
-
Ideología de género
Feminismo
Teoría de la Justicia - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licences/by-nc-nd/3.0/deed.es_AR
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- Institución
- Universidad FASTA
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La ideología de género y su influencia sobre la Teoría de la JusticiaChimento, María PaulaIdeología de géneroFeminismoTeoría de la JusticiaFil: La Ideología de Género, parte de la premisa de que las diferencias entre hombres y mujeres, lejos de responder a una esencia inscrita en la naturaleza humana, serían producto de una construcción cultural, en el sentido de que cada cultura elaboraría sus propias normas de conducta, modelando a sus hombres y mujeres conforme a ellas. En apoyo a esta postura, se propone una nueva definición de los términos “sexo” y “género”, y con ellos una redefinición del concepto de persona. Entonces, si sostenemos que estos conceptos son construcciones culturales realizadas por cada uno de nosotros en forma libre y autónoma, sin atender a una esencia o naturaleza específica del hombre, ¿es posible hablar de Justicia, en tanto “dar a cada uno lo suyo”? Fil: Chimento, María Paula. Universidad FASTA. Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales; Argentina.Fil: Hernández, Héctor Humberto. Universidad FASTA. Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales; Argentina.Universidad FASTA. Facultad de Ciencias Jurídicas y SocialesHernández, Héctor Humberto2011info:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:ar-repo/semantics/trabajoFinalDeGradoapplication/pdfapplication/pdfhttps://dspace.ufasta.edu.ar/handle/123456789/87377spainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licences/by-nc-nd/3.0/deed.es_ARreponame:REDI Repositorio Digital (Universidad FASTA)instname:Universidad FASTA2026-09-24T13:55:09Zoai:dspace.ufasta.edu.ar:123456789/87377instacron:UFASTAInstitucionalhttps://dspace.ufasta.edu.ar/Universidad privadahttps://www.ufasta.edu.ar/https://dspace.ufasta.edu.ar/server/oai/Argentinaopendoar:28672026-09-24 13:55:10.285REDI Repositorio Digital (Universidad FASTA) - Universidad FASTAfalse |
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Fil: La Ideología de Género, parte de la premisa de que las diferencias entre hombres y mujeres, lejos de responder a una esencia inscrita en la naturaleza humana, serían producto de una construcción cultural, en el sentido de que cada cultura elaboraría sus propias normas de conducta, modelando a sus hombres y mujeres conforme a ellas. En apoyo a esta postura, se propone una nueva definición de los términos “sexo” y “género”, y con ellos una redefinición del concepto de persona. Entonces, si sostenemos que estos conceptos son construcciones culturales realizadas por cada uno de nosotros en forma libre y autónoma, sin atender a una esencia o naturaleza específica del hombre, ¿es posible hablar de Justicia, en tanto “dar a cada uno lo suyo”? |
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