Lei natural e bem transcendental em Tomás de Aquino

Autores
Silva de Sousa, Luís Carlos
Año de publicación
2009
Idioma
portugués
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Silva de Sousa, Luís Carlo. Faculdade Católica de Fortaleza; Brasil
Resumen: O texto trata da conexão entre a noção de bem e a lei natural na Suma de Teologia de Tomás de Aquino: S. th. Ia, q. 5, a. 1 e S. th. Ia-IIae, q. 94, a. 2. O tópico sobre a lei natural será discutido à luz da noção transcendental de bem. Esta noção será situada no contexto da análise de Jan Aertsen sobre a Doutrina dos Transcendentais. De certo modo reconstruindo a perspectiva de Aertsen, argumentaremos que uma fundamentação transcendental mais abrangente da moralidade, segundo Sto. Tomás, não pode prescindir da referência à lei eterna de Deus.
Abstract: This work treats about the connection between the notion of good and natural law in Thomas Aquinas’ Summa Theologica: S.th. Ia, q. 5, a. 1 e S.th. Ia-IIae, q. 94, a. 2. The session about natural law will be discussed under the transcendental notion of good. This notion will be situated at the analysis context of Jan Aertsen about the Doctrine of the Transcendentals. In a certain way, reconstructing Aertsen perspective, we will argue that a wider transcendental basis of morality, according to St. Thomas, can’t lack the reference to God’s eternal law.
Fuente
Versión original impresa en Sistema de Bibliotecas UCA: Sapientia Vol. LXV, Nº 225-226, 2009
Materia
Aertsen, Jan Adrianus, 1938-
LEY NATURAL
BIEN
TRASCENDENTALES
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
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Abstract: This work treats about the connection between the notion of good and natural law in Thomas Aquinas’ Summa Theologica: S.th. Ia, q. 5, a. 1 e S.th. Ia-IIae, q. 94, a. 2. The session about natural law will be discussed under the transcendental notion of good. This notion will be situated at the analysis context of Jan Aertsen about the Doctrine of the Transcendentals. In a certain way, reconstructing Aertsen perspective, we will argue that a wider transcendental basis of morality, according to St. Thomas, can’t lack the reference to God’s eternal law.
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