Panenteísmo y panteísmo como modelos de la creación. Problemas inherentes y una vía de conciliación
- Autores
- Narváez Tijerina, Adolfo Benito
- Año de publicación
- 2026
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Narváez Tijerina, Adolfo Benito. Universidad Autónoma de Nuevo León; México
El artículo explora los modelos teológicos del panenteísmo y el panteísmo en relación con la creación, utilizando la teoría de conjuntos para ilustrar sus diferencias: el panenteísmo ve a Dios como trascendente e inmanente al universo (B⊆A), mientras que el panteísmo iguala creador y creación (A=B). Se abordan dos problemas: primero, la tensión entre la unidad indivisible de Dios y la inclusión de la creación en Él, lo que lleva a la noción de kénosis o vaciamiento divino, aunque esto presenta dificultades teológicas. Segundo, la incompatibilidad entre estos modelos y la cosmología moderna de un universo en expansión. El artículo propone como vía de conciliación la teoría de la emergencia, inspirada en Aristóteles, donde nuevas formas y niveles de complejidad emergen en la creación, sugiriendo una posible armonización entre teología y ciencia. Finalmente, se plantea la teología mística como medio para profundizar en la experiencia de la presencia divina.
The article explores the theological models of panentheism and pantheism in relation to creation, using set theory to illustrate their differences: panentheism sees God as both transcendent and immanent to the universe (B⊆A), while pantheism equates creator and creation (A=B). Two problems are addressed: first, the tension between the indivisible unity of God and the inclusion of creation within Him, which leads to the notion of kenosis or divine self-emptying, although this presents theological difficulties. Second, the incompatibility between these models and modern cosmology of an expanding universe. The article proposes as a path of reconciliation the theory of emergence, inspired by Aristotle, where new forms and levels of complexity arise within creation, suggesting a possible harmonization between theology and science. Finally, it suggests mystical theology as a means to deepen the experience of the divine presence. - Fuente
- Teología. Tomo 63, No. 150, 2026
- Materia
-
PANTEISMO
KENOSIS
TEOLOGIA MISTICA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
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Panenteísmo y panteísmo como modelos de la creación. Problemas inherentes y una vía de conciliaciónPanentheism and Pantheism as Models of Creation: Inherent Problems and a Path to ReconciliationNarváez Tijerina, Adolfo BenitoPANTEISMOKENOSISTEOLOGIA MISTICAFil: Narváez Tijerina, Adolfo Benito. Universidad Autónoma de Nuevo León; MéxicoEl artículo explora los modelos teológicos del panenteísmo y el panteísmo en relación con la creación, utilizando la teoría de conjuntos para ilustrar sus diferencias: el panenteísmo ve a Dios como trascendente e inmanente al universo (B⊆A), mientras que el panteísmo iguala creador y creación (A=B). Se abordan dos problemas: primero, la tensión entre la unidad indivisible de Dios y la inclusión de la creación en Él, lo que lleva a la noción de kénosis o vaciamiento divino, aunque esto presenta dificultades teológicas. Segundo, la incompatibilidad entre estos modelos y la cosmología moderna de un universo en expansión. El artículo propone como vía de conciliación la teoría de la emergencia, inspirada en Aristóteles, donde nuevas formas y niveles de complejidad emergen en la creación, sugiriendo una posible armonización entre teología y ciencia. Finalmente, se plantea la teología mística como medio para profundizar en la experiencia de la presencia divina.The article explores the theological models of panentheism and pantheism in relation to creation, using set theory to illustrate their differences: panentheism sees God as both transcendent and immanent to the universe (B⊆A), while pantheism equates creator and creation (A=B). Two problems are addressed: first, the tension between the indivisible unity of God and the inclusion of creation within Him, which leads to the notion of kenosis or divine self-emptying, although this presents theological difficulties. Second, the incompatibility between these models and modern cosmology of an expanding universe. The article proposes as a path of reconciliation the theory of emergence, inspired by Aristotle, where new forms and levels of complexity arise within creation, suggesting a possible harmonization between theology and science. Finally, it suggests mystical theology as a means to deepen the experience of the divine presence.Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Teología2026info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/224002683-7307 (online)0328-1396 (papel)10.46553/teo.2026.7375Teología. Tomo 63, No. 150, 2026reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2026-10-01T12:03:42Zoai:ucacris:123456789/22400instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852026-10-01 12:03:42.706Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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