El “saber” del “hacer” en los oficios artesanales del carnaval

Autores
Galarza, Carlos Axel
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Galarza, Carlos Axel. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina.
Fil: Piñeyro, Nidia Bibiana. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina.
Fil: D'Andrea, Ana María. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina.
Fil: Isler, Ronald David. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina.
Este estudio explora las pedagogías que pueden observarse en los oficios artesanales del carnaval de Corrientes, Argentina, abordando cómo el saber se transmite en espacios no escolares y a través de comunidades de práctica. La investigación analiza cómo los colectivos que diseñan, producen y protagonizan la fiesta del carnaval generan y recrean saberes socialmente productivos. Se destaca la relevancia de pedagogías no convencionales en la transmisión de conocimientos. El propósito es describir las prácticas pedagógicas de conservación, transmisión e innovación de saberes dentro de los oficios artesanales del carnaval. La investigación emplea una metodología exploratoria y descriptiva, basada en técnicas etnográficas, observación participante y entrevistas abiertas. Los casos fueron seleccionados por su reconocimiento social y su papel en la formación de nuevos aprendices. Los conocimientos en los oficios del carnaval (herrería, carrocería, vestuario, coordinación, etc.) se transmiten principalmente de manera experiencial, a través de modelos maestro-aprendiz. Se observa una hibridación entre saberes escolarizados y técnicas tradicionales, lo que da lugar a una formación compleja basada en la práctica. En este sentido, la enseñanza se desarrolla en espacios como los “talleres”, donde los aprendices adquieren habilidades mediante la observación e imitación. Éstos, constituyen verdaderos espacios de socialización y formación, donde la enseñanza no sigue un programa estructurado, sino que responde a las dinámicas propias de la comunidad de práctica. Los aprendices adquieren competencias mediante la repetición de tareas, la observación de los maestros y la colaboración con otros miembros. Sin embargo, la enseñanza no es simplemente un proceso mecánico; implica el desarrollo de habilidades de resolución de problemas, creatividad y adaptación a nuevas demandas. Por ejemplo, en el diseño de trajes que pueden incluir muchas piezas, la combinación entre técnicas tradicionales y nuevas tendencias permite una evolución constante en los estilos y producciones alcanzadas. El análisis evidencia un entramado de saberes que trasciende la simple transmisión de habilidades técnicas. Se configura un espacio en el que los conocimientos emergen de la interacción social, la experimentación y la tradición, generando procesos de aprendizaje que combinan lo práctico con lo simbólico. Si bien los saberes del carnaval suelen transmitirse de manera oral y práctica, en las últimas décadas han surgido iniciativas para institucionalizar y formalizar estos conocimientos. La creación de programas educativos como la Escuela de Carnaval o la Diplomatura en Carnaval intentan otorgar reconocimiento y legitimidad a estos saberes, aunque aún enfrentan desafíos en su implementación y validación dentro del ámbito académico. Este proceso de hibridación entre la enseñanza tradicional y las estructuras educativas formales plantea preguntas clave sobre la preservación de la identidad cultural: ¿hasta qué punto la sistematización de estos saberes puede afectar su carácter dinámico y comunitario? Es posible que en el esfuerzo por institucionalizarlos, se pierdan ciertos aspectos fundamentales de la transmisión oral y experiencial? Los oficios del carnaval no solo representan una fuente de conocimiento técnico, sino que también desempeñan un papel crucial en la construcción de identidad comunitaria. En muchos casos, la participación en estas actividades fortalece el sentido de pertenencia y continuidad generacional. Las familias de comparseros transmiten valores y conocimientos a sus descendientes, perpetuando un legado que combina historia, creatividad y expresión cultural. Además, el carnaval funciona como un espacio de inclusión social, donde individuos de diferentes estratos socioeconómicos encuentran oportunidades de participación y desarrollo. Los talleres y grupos de trabajo generan redes de apoyo que trascienden lo festivo y se consolidan como estructuras solidarias dentro de la comunidad. Uno de los mayores retos en la conservación de estos oficios es la falta de reconocimiento institucional. A pesar de su importancia en la identidad cultural de Corrientes, los conocimientos asociados al carnaval aún no poseen un sistema formal de certificación. Esto dificulta la profesionalización de los artesanos y la valorización de su trabajo en un contexto más amplio. El desafío central radica en cómo combinar la transmisión tradicional con nuevas formas de legitimación que respeten la esencia de estos saberes. La implementación de políticas culturales y educativas que reconozcan la formación no escolarizada puede ser una vía para fortalecer la práctica sin desvirtuar su carácter comunitario.
Materia
Aprendizaje situado
Saberes socialmente productivos
Pedagogías alternativas
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Repositorio
Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE)
Institución
Universidad Nacional del Nordeste
OAI Identificador
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Se destaca la relevancia de pedagogías no convencionales en la transmisión de conocimientos. El propósito es describir las prácticas pedagógicas de conservación, transmisión e innovación de saberes dentro de los oficios artesanales del carnaval. La investigación emplea una metodología exploratoria y descriptiva, basada en técnicas etnográficas, observación participante y entrevistas abiertas. Los casos fueron seleccionados por su reconocimiento social y su papel en la formación de nuevos aprendices. Los conocimientos en los oficios del carnaval (herrería, carrocería, vestuario, coordinación, etc.) se transmiten principalmente de manera experiencial, a través de modelos maestro-aprendiz. Se observa una hibridación entre saberes escolarizados y técnicas tradicionales, lo que da lugar a una formación compleja basada en la práctica. En este sentido, la enseñanza se desarrolla en espacios como los “talleres”, donde los aprendices adquieren habilidades mediante la observación e imitación. 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Se configura un espacio en el que los conocimientos emergen de la interacción social, la experimentación y la tradición, generando procesos de aprendizaje que combinan lo práctico con lo simbólico. Si bien los saberes del carnaval suelen transmitirse de manera oral y práctica, en las últimas décadas han surgido iniciativas para institucionalizar y formalizar estos conocimientos. La creación de programas educativos como la Escuela de Carnaval o la Diplomatura en Carnaval intentan otorgar reconocimiento y legitimidad a estos saberes, aunque aún enfrentan desafíos en su implementación y validación dentro del ámbito académico. Este proceso de hibridación entre la enseñanza tradicional y las estructuras educativas formales plantea preguntas clave sobre la preservación de la identidad cultural: ¿hasta qué punto la sistematización de estos saberes puede afectar su carácter dinámico y comunitario? Es posible que en el esfuerzo por institucionalizarlos, se pierdan ciertos aspectos fundamentales de la transmisión oral y experiencial? Los oficios del carnaval no solo representan una fuente de conocimiento técnico, sino que también desempeñan un papel crucial en la construcción de identidad comunitaria. En muchos casos, la participación en estas actividades fortalece el sentido de pertenencia y continuidad generacional. Las familias de comparseros transmiten valores y conocimientos a sus descendientes, perpetuando un legado que combina historia, creatividad y expresión cultural. Además, el carnaval funciona como un espacio de inclusión social, donde individuos de diferentes estratos socioeconómicos encuentran oportunidades de participación y desarrollo. Los talleres y grupos de trabajo generan redes de apoyo que trascienden lo festivo y se consolidan como estructuras solidarias dentro de la comunidad. Uno de los mayores retos en la conservación de estos oficios es la falta de reconocimiento institucional. A pesar de su importancia en la identidad cultural de Corrientes, los conocimientos asociados al carnaval aún no poseen un sistema formal de certificación. Esto dificulta la profesionalización de los artesanos y la valorización de su trabajo en un contexto más amplio. El desafío central radica en cómo combinar la transmisión tradicional con nuevas formas de legitimación que respeten la esencia de estos saberes. La implementación de políticas culturales y educativas que reconozcan la formación no escolarizada puede ser una vía para fortalecer la práctica sin desvirtuar su carácter comunitario.Universidad Nacional del Nordeste. 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