Paisajes culturales patrimoniales de la Región Noroeste de Corrientes, Argentina. El caso de Caá Catí como referente para la identificación de categorías y patrones espaciales para...

Autores: Valenzuela, María Victoria
Año de publicación: 2025
Idioma: español castellano
Tipo de recurso: tesis doctoral
Estado: versión aceptada
Colaborador/a o director/a de tesis: Alcalá, Laura Inés
Cuadra, Dante Edin
Descripción: Fil: Valenzuela, María Victoria. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Arquitectura y Urbanismo; Argentina.
Fil: Alcalá, Laura Inés. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Arquitectura y Urbanismo; Argentina.
Fil: Cuadra, Dante Edin. Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades; Argentina.
Esta Tesis tiene como objeto de estudio la Región Noroeste de la provincia de Corrientes -RNO- entendida como un paisaje cultural. Un territorio de interés patrimonial por los asentamientos de colonización española que conservaron ciertos atributos identitarios regionales en cuanto a la permanencia de tipos arquitectónicos y trazados urbanos, cuya población comparte características culturales y religiosas singulares, así como, cierta inmovilidad en sus modos de vida. Un espacio geográfico donde el hacer humano, en proceso dialéctico con las condiciones naturales del territorio, han producido a lo largo del tiempo ciertas categorías y patrones espaciales reconocibles en el paisaje, cuyo valor patrimonial, hasta el momento de la presente investigación, no ha sido suficientemente estudiado a nivel territorial o regional. La Tesis se encuadra dentro del enfoque cultural, humanista y de la percepción que propone la Geografía Cultural o Antropogeografía. Dicha vertiente, si bien tiene sus orígenes en el siglo XIX, se fortalece y amplía su marco epistemológico a partir de la necesidad de atender problemas que superan el enfoque cuantitativo, especialmente a partir de la creciente complejidad que adquiere el territorio a nivel global, con el incremento poblacional de los últimos setenta años. Con ello, la vertiente cultural de la disciplina geográfica ha construido un sólido corpus teórico que concibe al paisaje como una síntesis única entre componentes naturales y culturales que interactúan dialécticamente configurando así la identidad característica de un lugar y de la población que lo habita (Cuadra, 2013:332). Este enfoque sustentó la elaboración del marco teórico y la metodología de este trabajo. Se ha tomado el paisaje como objeto de estudio basado en la consideración de éste como un registro dinámico del hacer cultural de una sociedad, en sus modos de organización para el aprovechamiento de los recursos, en sus estructuras de comunicación que generan una forma particular de gestionar el territorio. Dicho hacer cultural, a lo largo del tiempo, modela el territorio, lo dota de unas características singulares y le confiere una identidad como producto de un proceso de diferenciación (Copeta, 2009:17). De allí, que el estudio del paisaje constituye un indicador de gran importancia para la planificación y gestión política de un territorio, y para la construcción de entornos que contemplen sus características únicas. Teniendo en cuenta estas consideraciones, el estudio de los asentamientos que existen en esta región no se realizó desde la categoría de “poblados históricos” ampliamente utilizada hasta fines de la década de los `90, sino como componentes del paisaje. Se diseñó un objeto de estudio, suficientemente amplio que utilizó el paisaje como unidad de análisis, y ofrece un planteamiento ya no solo objetual, sino de espacios que condensan o integran el trinomio naturaleza-cultura y sociedad, tomando en cuenta las interrelaciones entre la organización y las vinculaciones espaciales, las características naturales del entorno, así como sus valores sociales, culturales y económicos. Así, los asentamientos históricos se consideran como componentes de una región, de un territorio, y son interpretados como la imagen resultante de una estratificación histórica de acontecimientos culturales y naturales. Al abordar el estudio del paisaje como producto cultural y como resultado perceptible del proceso de apropiación (interacción) de un grupo humano de un espacio geográfico, es dable considerar al patrimonio como huella de dicha apropiación y portadora de expresiones y procesos inmateriales, que se constituye en soporte tangible para la caracterización cultural del territorio. Para ello, consideramos como punto de partida la comprensión del patrimonio en su carácter interpretativo y operativo, en escala territorial, apelando a una visión holística del paisaje y del patrimonio, que supera las consideraciones puntuales y aisladas de otros tiempos. De allí, se desprende el concepto de “patrimonio territorial” como una entidad que constituye todo el conjunto de recursos culturales y naturales heredados en un espacio geográfico que han jugado un papel determinante en la configuración de su paisaje actual y reconoce la interconexión entre el espacio geográfico, la historia, la cultura y el medio ambiente en la construcción de la identidad territorial (Calderón y García, 2016; López Sánchez, 2024). Consideramos al paisaje, entonces, como un cúmulo de información que coexiste en el territorio en forma compleja con numerosas interacciones que suelen ser ignoradas, confundidas o interpretadas en forma fragmentada. Por ello, emprendimos un camino metodológico basado en el estudio del paisaje y en la identificación de sus capas constitutivas. Se trabajó en el despiece de la información superpuesta en el espacio geográfico para su comprensión pormenorizada y, a partir de allí, en sentido inverso, se avanzó en su recomposición capa por capa, hasta lograr una nueva lectura integradora que permite interpretarlo en su complejidad.
Materia: Paisaje cultural
Territorio
Patrimonio
Identidad
Asentamiento humano
Arquitectura
Nivel de accesibilidad: acceso abierto
Condiciones de uso: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Repositorio
Institución: Universidad Nacional del Nordeste
OAI Identificador: oai:repositorio.unne.edu.ar:123456789/60749

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Un territorio de interés patrimonial por los asentamientos de colonización española que conservaron ciertos atributos identitarios regionales en cuanto a la permanencia de tipos arquitectónicos y trazados urbanos, cuya población comparte características culturales y religiosas singulares, así como, cierta inmovilidad en sus modos de vida. Un espacio geográfico donde el hacer humano, en proceso dialéctico con las condiciones naturales del territorio, han producido a lo largo del tiempo ciertas categorías y patrones espaciales reconocibles en el paisaje, cuyo valor patrimonial, hasta el momento de la presente investigación, no ha sido suficientemente estudiado a nivel territorial o regional. La Tesis se encuadra dentro del enfoque cultural, humanista y de la percepción que propone la Geografía Cultural o Antropogeografía. Dicha vertiente, si bien tiene sus orígenes en el siglo XIX, se fortalece y amplía su marco epistemológico a partir de la necesidad de atender problemas que superan el enfoque cuantitativo, especialmente a partir de la creciente complejidad que adquiere el territorio a nivel global, con el incremento poblacional de los últimos setenta años. Con ello, la vertiente cultural de la disciplina geográfica ha construido un sólido corpus teórico que concibe al paisaje como una síntesis única entre componentes naturales y culturales que interactúan dialécticamente configurando así la identidad característica de un lugar y de la población que lo habita (Cuadra, 2013:332). Este enfoque sustentó la elaboración del marco teórico y la metodología de este trabajo. Se ha tomado el paisaje como objeto de estudio basado en la consideración de éste como un registro dinámico del hacer cultural de una sociedad, en sus modos de organización para el aprovechamiento de los recursos, en sus estructuras de comunicación que generan una forma particular de gestionar el territorio. Dicho hacer cultural, a lo largo del tiempo, modela el territorio, lo dota de unas características singulares y le confiere una identidad como producto de un proceso de diferenciación (Copeta, 2009:17). De allí, que el estudio del paisaje constituye un indicador de gran importancia para la planificación y gestión política de un territorio, y para la construcción de entornos que contemplen sus características únicas. Teniendo en cuenta estas consideraciones, el estudio de los asentamientos que existen en esta región no se realizó desde la categoría de “poblados históricos” ampliamente utilizada hasta fines de la década de los `90, sino como componentes del paisaje. Se diseñó un objeto de estudio, suficientemente amplio que utilizó el paisaje como unidad de análisis, y ofrece un planteamiento ya no solo objetual, sino de espacios que condensan o integran el trinomio naturaleza-cultura y sociedad, tomando en cuenta las interrelaciones entre la organización y las vinculaciones espaciales, las características naturales del entorno, así como sus valores sociales, culturales y económicos. Así, los asentamientos históricos se consideran como componentes de una región, de un territorio, y son interpretados como la imagen resultante de una estratificación histórica de acontecimientos culturales y naturales. Al abordar el estudio del paisaje como producto cultural y como resultado perceptible del proceso de apropiación (interacción) de un grupo humano de un espacio geográfico, es dable considerar al patrimonio como huella de dicha apropiación y portadora de expresiones y procesos inmateriales, que se constituye en soporte tangible para la caracterización cultural del territorio. Para ello, consideramos como punto de partida la comprensión del patrimonio en su carácter interpretativo y operativo, en escala territorial, apelando a una visión holística del paisaje y del patrimonio, que supera las consideraciones puntuales y aisladas de otros tiempos. De allí, se desprende el concepto de “patrimonio territorial” como una entidad que constituye todo el conjunto de recursos culturales y naturales heredados en un espacio geográfico que han jugado un papel determinante en la configuración de su paisaje actual y reconoce la interconexión entre el espacio geográfico, la historia, la cultura y el medio ambiente en la construcción de la identidad territorial (Calderón y García, 2016; López Sánchez, 2024). Consideramos al paisaje, entonces, como un cúmulo de información que coexiste en el territorio en forma compleja con numerosas interacciones que suelen ser ignoradas, confundidas o interpretadas en forma fragmentada. Por ello, emprendimos un camino metodológico basado en el estudio del paisaje y en la identificación de sus capas constitutivas. Se trabajó en el despiece de la información superpuesta en el espacio geográfico para su comprensión pormenorizada y, a partir de allí, en sentido inverso, se avanzó en su recomposición capa por capa, hasta lograr una nueva lectura integradora que permite interpretarlo en su complejidad.Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de HumanidadesAlcalá, Laura InésCuadra, Dante Edin2025info:eu-repo/semantics/doctoralThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06info:ar-repo/semantics/tesisDoctoralapplication/pdf391 p.application/pdfValenzuela, María Victoria, 2026. Paisajes culturales patrimoniales de la Región Noroeste de Corrientes, Argentina. El caso de Caá Catí como referente para la identificación de categorías y patrones espaciales para facilitar su protección. Tesis doctoral. Resistencia: Universidad Nacional del Nordeste. Facultad de Humanidades.https://repositorio.unne.edu.ar/handle/123456789/60749spainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentinareponame:Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE)instname:Universidad Nacional del Nordeste2026-09-24T12:47:25Zoai:repositorio.unne.edu.ar:123456789/60749instacron:UNNEInstitucionalhttp://repositorio.unne.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://repositorio.unne.edu.ar/oaiososa@bib.unne.edu.ar;sergio.alegria@unne.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:48712026-09-24 12:47:27.158Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) - Universidad Nacional del Nordestefalse
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Un espacio geográfico donde el hacer humano, en proceso dialéctico con las condiciones naturales del territorio, han producido a lo largo del tiempo ciertas categorías y patrones espaciales reconocibles en el paisaje, cuyo valor patrimonial, hasta el momento de la presente investigación, no ha sido suficientemente estudiado a nivel territorial o regional. La Tesis se encuadra dentro del enfoque cultural, humanista y de la percepción que propone la Geografía Cultural o Antropogeografía. Dicha vertiente, si bien tiene sus orígenes en el siglo XIX, se fortalece y amplía su marco epistemológico a partir de la necesidad de atender problemas que superan el enfoque cuantitativo, especialmente a partir de la creciente complejidad que adquiere el territorio a nivel global, con el incremento poblacional de los últimos setenta años. Con ello, la vertiente cultural de la disciplina geográfica ha construido un sólido corpus teórico que concibe al paisaje como una síntesis única entre componentes naturales y culturales que interactúan dialécticamente configurando así la identidad característica de un lugar y de la población que lo habita (Cuadra, 2013:332). Este enfoque sustentó la elaboración del marco teórico y la metodología de este trabajo. Se ha tomado el paisaje como objeto de estudio basado en la consideración de éste como un registro dinámico del hacer cultural de una sociedad, en sus modos de organización para el aprovechamiento de los recursos, en sus estructuras de comunicación que generan una forma particular de gestionar el territorio. Dicho hacer cultural, a lo largo del tiempo, modela el territorio, lo dota de unas características singulares y le confiere una identidad como producto de un proceso de diferenciación (Copeta, 2009:17). De allí, que el estudio del paisaje constituye un indicador de gran importancia para la planificación y gestión política de un territorio, y para la construcción de entornos que contemplen sus características únicas. Teniendo en cuenta estas consideraciones, el estudio de los asentamientos que existen en esta región no se realizó desde la categoría de “poblados históricos” ampliamente utilizada hasta fines de la década de los `90, sino como componentes del paisaje. Se diseñó un objeto de estudio, suficientemente amplio que utilizó el paisaje como unidad de análisis, y ofrece un planteamiento ya no solo objetual, sino de espacios que condensan o integran el trinomio naturaleza-cultura y sociedad, tomando en cuenta las interrelaciones entre la organización y las vinculaciones espaciales, las características naturales del entorno, así como sus valores sociales, culturales y económicos. Así, los asentamientos históricos se consideran como componentes de una región, de un territorio, y son interpretados como la imagen resultante de una estratificación histórica de acontecimientos culturales y naturales. Al abordar el estudio del paisaje como producto cultural y como resultado perceptible del proceso de apropiación (interacción) de un grupo humano de un espacio geográfico, es dable considerar al patrimonio como huella de dicha apropiación y portadora de expresiones y procesos inmateriales, que se constituye en soporte tangible para la caracterización cultural del territorio. Para ello, consideramos como punto de partida la comprensión del patrimonio en su carácter interpretativo y operativo, en escala territorial, apelando a una visión holística del paisaje y del patrimonio, que supera las consideraciones puntuales y aisladas de otros tiempos. De allí, se desprende el concepto de “patrimonio territorial” como una entidad que constituye todo el conjunto de recursos culturales y naturales heredados en un espacio geográfico que han jugado un papel determinante en la configuración de su paisaje actual y reconoce la interconexión entre el espacio geográfico, la historia, la cultura y el medio ambiente en la construcción de la identidad territorial (Calderón y García, 2016; López Sánchez, 2024). Consideramos al paisaje, entonces, como un cúmulo de información que coexiste en el territorio en forma compleja con numerosas interacciones que suelen ser ignoradas, confundidas o interpretadas en forma fragmentada. Por ello, emprendimos un camino metodológico basado en el estudio del paisaje y en la identificación de sus capas constitutivas. Se trabajó en el despiece de la información superpuesta en el espacio geográfico para su comprensión pormenorizada y, a partir de allí, en sentido inverso, se avanzó en su recomposición capa por capa, hasta lograr una nueva lectura integradora que permite interpretarlo en su complejidad.
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