Redes revisteriles de religación entre el Boletín Titikaka (Puno, 1926-1930) y revistas argentinas en la primera mitad del siglo XX
- Autores
- Fleming, María Lucila
- Año de publicación
- 2026
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- tesis doctoral
- Estado
- versión aceptada
- Colaborador/a o director/a de tesis
- Añón, Valeria
Mamani Macedo, Mauro - Descripción
- La presente investigación se propone rastrear las redes religatorias entre formaciones revisteriles conformadas en Perú y Argentina, en un recorte temporal que abarca desde 1926 hasta 1946. Nos referimos, principalmente, a los vínculos tendidos por el Boletín Titikaka con diferentes revistas de Buenos Aires y el NOA, los cuales dan cuenta de una extensa trama relacional transfronteriza. Frente a este fenómeno, nos preguntamos por los fundamentos de esas religaciones, por los procesos de legitimación, por las búsquedas de hegemonía y sintonía entre revistas y sus grupos promotores. El Boletín Titikaka constituye el objeto central de este estudio. En principio fue una hoja volante diseñada por un grupo de jóvenes puneños para promocionar libros, pero paulatinamente se despegó de esta función para constituir una revista político-cultural con entidad propia. Se publicó desde 1926 hasta 1930, cuando su director, Arturo Peralta (Gamaliel Churata), debió suspender su proyecto y emigrar a Bolivia a causa de las presiones políticas del presidente Sánchez Cerro. Esta publicación formó parte de una constelación de revistas vanguardistas situadas en diferentes puntos del continente, que buscaron integrar redes de circulación y canje. En el caso de la revista puneña que analizamos, las cualidades de su localización geográfica, y los modos en que la crítica especializada abordó dicho aspecto, llevaron a preguntarnos acerca de los modos en que tramitan su legitimidad al interior del campo revisteril (Tarcus, 2020) las revistas culturales situadas en la lejanía (Altuna, 2005) de las capitales. Para abordar este cuestionamiento, el estudio se concentra en desentrañar las estrategias discursivas de religación textual que buscaron establecer los promotores del Boletín Titikaka con revistas argentinas contemporáneas, principalmente del entorno porteño y sus zonas aledañas. Las conexiones relevadas no se limitaron a la capital argentina, sino que se establecieron lazos cruciales con el Noroeste a través de un núcleo de artistas y escritores que transitaron asiduamente por los corredores de conexión habilitados por los trazados ferroviarios. Esto se tradujo en la posibilidad de valorar de manera comparativa fenómenos que mostraban sintonías estéticas en las regiones andinas argentina, boliviana y peruana, en un recorte a la vez sincrónico y diacrónico, pues no solo se encuentran actores que emparentan dichas regiones en el momento de producción de la revista puneña (1926-1930), sino que se rastrean redes culturales que se dieron a posteriori con dichos grupos vanguardistas del noroeste argentino, principalmente los integrantes de La Carpa, entre 1943 y 1946. De esta manera, la investigación reevalúa la historia de las vanguardias hispanoamericanas desde una perspectiva descentrada, donde la "lejanía" geográfica se convierte en una potente plataforma de innovación discursiva.
Doctor en Letras
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Letras
redes revisteriles
religación textual
Boletín Titikaka
revistas culturales argentinas - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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La presente investigación se propone rastrear las redes religatorias entre formaciones revisteriles conformadas en Perú y Argentina, en un recorte temporal que abarca desde 1926 hasta 1946. Nos referimos, principalmente, a los vínculos tendidos por el Boletín Titikaka con diferentes revistas de Buenos Aires y el NOA, los cuales dan cuenta de una extensa trama relacional transfronteriza. Frente a este fenómeno, nos preguntamos por los fundamentos de esas religaciones, por los procesos de legitimación, por las búsquedas de hegemonía y sintonía entre revistas y sus grupos promotores. El Boletín Titikaka constituye el objeto central de este estudio. En principio fue una hoja volante diseñada por un grupo de jóvenes puneños para promocionar libros, pero paulatinamente se despegó de esta función para constituir una revista político-cultural con entidad propia. Se publicó desde 1926 hasta 1930, cuando su director, Arturo Peralta (Gamaliel Churata), debió suspender su proyecto y emigrar a Bolivia a causa de las presiones políticas del presidente Sánchez Cerro. Esta publicación formó parte de una constelación de revistas vanguardistas situadas en diferentes puntos del continente, que buscaron integrar redes de circulación y canje. En el caso de la revista puneña que analizamos, las cualidades de su localización geográfica, y los modos en que la crítica especializada abordó dicho aspecto, llevaron a preguntarnos acerca de los modos en que tramitan su legitimidad al interior del campo revisteril (Tarcus, 2020) las revistas culturales situadas en la lejanía (Altuna, 2005) de las capitales. Para abordar este cuestionamiento, el estudio se concentra en desentrañar las estrategias discursivas de religación textual que buscaron establecer los promotores del Boletín Titikaka con revistas argentinas contemporáneas, principalmente del entorno porteño y sus zonas aledañas. Las conexiones relevadas no se limitaron a la capital argentina, sino que se establecieron lazos cruciales con el Noroeste a través de un núcleo de artistas y escritores que transitaron asiduamente por los corredores de conexión habilitados por los trazados ferroviarios. Esto se tradujo en la posibilidad de valorar de manera comparativa fenómenos que mostraban sintonías estéticas en las regiones andinas argentina, boliviana y peruana, en un recorte a la vez sincrónico y diacrónico, pues no solo se encuentran actores que emparentan dichas regiones en el momento de producción de la revista puneña (1926-1930), sino que se rastrean redes culturales que se dieron a posteriori con dichos grupos vanguardistas del noroeste argentino, principalmente los integrantes de La Carpa, entre 1943 y 1946. De esta manera, la investigación reevalúa la historia de las vanguardias hispanoamericanas desde una perspectiva descentrada, donde la "lejanía" geográfica se convierte en una potente plataforma de innovación discursiva. |
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