Marcelo Campagno, Lógicas sociales en el Antiguo Egipto

Autores
Zapata, Horacio Miguel Hernán
Año de publicación
2018
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Zapata, Horacio Miguel Hernán. Universidad Nacional del Nordeste; Argentina.
Fil: Zapata, Horacio Miguel Hernán. Universidad Nacional de Rosario. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Fil: Zapata, Horacio Miguel Hernán. Universidad Nacional de Salta. Consejo de Investigaciones; Argentina.
En términos generales, cuando el antiguo Egipto es objeto de evocación discursiva, es muy probable que la mayoría de las personas piense en las impresionantes pirámides y templos, en la escritura jeroglífica, en Tutankamon o Cleopatra y en muchos otros aspectos de esta fascinante civilización. De igual modo, cuando se habla de Egiptología, no es extraño que la imagen más frecuente y común fuera de los medios académicos sea la de una disciplina practicada por expertos –estadounidenses o europeos– cuya erudición, formación técnica y autoridad lo acercan a la figura dieciochesca del anticuarista consagrado a la admiración y el estudio de objetos antiguos. Aunque es innegable que dichas percepciones siguen predominando en ciertos contextos, con el correr de los años ha aflorado una nueva egiptología académica internacional de la mano de diversos egiptólogos que, deseosos de superar el aislamiento tradicional de la disciplina, fueron incorporando nuevos y diferentes conceptos, enfoques y metodologías de otras ciencias sociales con el propósito de elaborar nuevas formas de aproximación a la historia y cultura del Egipto faraónico.
Fuente
Historiae, 2018, no. 15, p. 105-109.
Materia
Marcelo Campagno
Antiguo Egipto
Lógicas sociales
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Repositorio
Repositorio Institucional de la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE)
Institución
Universidad Nacional del Nordeste
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En términos generales, cuando el antiguo Egipto es objeto de evocación discursiva, es muy probable que la mayoría de las personas piense en las impresionantes pirámides y templos, en la escritura jeroglífica, en Tutankamon o Cleopatra y en muchos otros aspectos de esta fascinante civilización. De igual modo, cuando se habla de Egiptología, no es extraño que la imagen más frecuente y común fuera de los medios académicos sea la de una disciplina practicada por expertos –estadounidenses o europeos– cuya erudición, formación técnica y autoridad lo acercan a la figura dieciochesca del anticuarista consagrado a la admiración y el estudio de objetos antiguos. Aunque es innegable que dichas percepciones siguen predominando en ciertos contextos, con el correr de los años ha aflorado una nueva egiptología académica internacional de la mano de diversos egiptólogos que, deseosos de superar el aislamiento tradicional de la disciplina, fueron incorporando nuevos y diferentes conceptos, enfoques y metodologías de otras ciencias sociales con el propósito de elaborar nuevas formas de aproximación a la historia y cultura del Egipto faraónico.
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